Impresión Digital

Impresión Digital en la cerámica

 

Inkjet es un proceso de impresión en cerámica de última tecnología que se basa en la formación de una imagen a partir del impulso electrónico de tinta sobre cada pieza, mediante impresoras digitales especializadas con cabezales de alta definición.

Es una impresora para cerámicas que utiliza tintas de alta resistencia a grandes velocidades, permitiendo acabados perfectamente finos con una nitidez inigualable, mayor resistencia, persistencia del color por mucho más tiempo y una infinidad de diseños, logrando además una apariencia 3D (tres dimensiones) en la impresión, gracias al efecto de profundidad que se aprecia en cada pieza de cerámica.

Ventajas de las cerámicas con INKJET impresión digital 3D

Calidad 3D mediante efectos de profundidad en la impresión.

Calidad de impresión 5 veces mas definida que cualquier otra tecnología.

Colores más vivos, brillantes y durables.

Infinitas posibilidades de diseño.

Decoración hasta el borde de la pieza.

Decoración de las zonas altas y najas del relieve con la misma definición.

Reproduce con total fidelidad las tonalidades de productos naturales como piedras, marmoles, maderas, etc

La tecnología de la Fotografía en Cerámica o Fotocerámica tiene sus inicios en el año de 1993, revolucionando segmentos como el funerario y el de la decoración. Ofrece una excelente calidad de impresión sobre porcelana, tanto en color, como en blanco y negro o sepia. Permite elaborar cualquier trabajo a partir de varios originales.

El toner cerámico que se utiliza se compone de una particular mezcla de pigmentos y minerales resistentes a temperaturas de 1000°C permitiendo la reproducción de fotografías y prácticamente cualquier imagen con el método de la cuatricromía. La ventaja indiscutible de esta tecnología es la posibilidad de inmortalizar cualquier imagen en una refinada pieza cerámica.

Por todo esto, la impresión digital en cerámica es infinitamente superior en todos los aspectos a cualquier otro sistema tradicional existente. Destacando su durabilidad, característica inigualabl

EROTOPIA

Erotopia

¿Donde reside nuestra identidad?, ¿que es aquello que nos define individual y colectivamente? La respuesta a estas preguntas tantas veces planteadas quizá no este en otro lugar que en el cuerpo. Somos lo que hacemos con nuestro cuerpo, los usos que le damos y las maneras en las que esos usos encarnan: lo que comemos, lo que vestimos, el conjunto de nuestros realizaciones lingüísticas, los deportes que practicamos, nuestras expresiones amorosas, nuestras formas de acoplarnos. Pero somos también la manera en la que imaginamos al otro, en la que representamos nuestro deseo.

Así, el cuerpo es un gran receptor y emisor de signos culturales, entre los que sobresalen los signos eróticos  Sobresalen porque son signos de renovación y de vida. Desde su origen mitológico  Eros esta asociado a la luz; surgido tras las tinieblas del caos primigenio, es el que trae el día, la claridad.

A diferencia de Tanatos, ángel nefasto, cuya caricia resulta letal, la flecha de Eros nos inflama de deseo, nos hiere de amor.

Teniendo al sexo como punto de partida, el erotismo rebasa la mera sexualidad, es el deseo fantaseando sobre su objeto; transfigurándolo, reinventandolo y resignificandolo incesantemente."En todo encuentro erótico ice Octavio Paz hay un personaje invisible y siempre activo: la imaginación  el deseo"; de allí la infinita variedades de sus ceremonias y representaciones.

¿Como los ecuatorianos hemos vivido e imaginado el deseo desde los remotos días de nuestros pueblos aborígenes hasta la actualidad? ¿Que producciones simbólicas han generado nuestras experiencias corporales?¿ que otros temas y territorios sagrados o profanos han explorado en sus obras?Estas son las preguntas que han sustentado la confección del libreto curatorial de esta exhibición.

SHOTS ECUATORIANOS

                                                        SHOTS ECUATORIANOS

Bebidas Ecuatorianas

Aquí esta una lista de algunas de las bebidas alcohólicas producidas en el Ecuador.

Aguardiente.- También conocido como "Puro" o "Caña". Talvez este es lo que pueda llamarse el trago  tradicional del Ecuador. Es básicamente jugo de caña de azúcar fermentado y destilado. Tiene un alto contenido alcohólico (aprox. 40-50% el producido en fabricas y 50-70% el hecho clandestinamente), tiene un regustillo a melaza.
Cristal, zhumir, caña manabita, Frontera, Norteno, Licor del Valle (Sangolquí), Traguito y Gallito, Licor del Mono o Guagua Montado, Puros Clandestinos, quindiano.  

Anisados.- Estos son bebidas alcohólicas con sabor a anís. Generalmente tienen un contenido alcohólico medio (Aprox. 30-35%), y tienen un sabor agradable y moderadamente dulce. Son bien traicioneros, puedes beber y beber y beber sin sentir ningún efecto, y cuando menos lo esperas te emplutas (emborrachas) hasta las patas. El chuchaqui (resaca) es horrible. A mi me encantan, especialmente con Fresco Solo (parecido al Kool-aid). 
Anisado patito, Trópico.                   
         

                                                                  
Secos.- Estas bebidas fueron introducidas como una alternativa a los anisados, Verá, no a todos les gustan los licores dulces o el sabor a anís, así que los Secos fueron introducidos al principio por las mismas compañías que producían los anisados. Básicamente son alcohol puro (puede llamarlos la versión Ecuatoriana del Vodka) con muy poco sabor propio, así que combinan perfectamente con cualquier bebida. Son una alternativa barata a otras bebidas y el chuchaqui (resaca) no es tan terrible como con el anisado, son muy populares, especialmente entre estudiantes y gente joven o cuando se está chiro (sin plata).
Trópico seco, patito seco, seco montero.       
                        

                       
Brandy.- No son realmente brandis, ya que no son hechos de uva, son un grupo de bebidas alcohólicas con sabor cítrico. También tienen un contenido alcohólico medio (30-35%), un sabor cítrico muy agradable (no son dulces), y pueden beberse solos o combinados. De hecho, combinan muy bien con casi cualquier jugo, y dan a la bebida un agradable sabor propio. Este es el tipo de licor usado en el coctel nacional de Ecuador, el Happy-Japa.
Brandy naranja-Lima, Brandy lima-Dry.        

                                              
Cerveza.- Esta es una bebida egipcia hecha de cebada.
Pilsener, chop, Club café, club lata, club verde, nevada.                                
      

                                   
 Ron.- Jugo de caña de azúcar fermentado y destilado, añejado al menos 4 años en barriles de roble. Este fue el paso lógico a dar después del Aguardiente. Algunos rones ecuatorianos son de muy buena calidad, otros son malísimos pero baratos, hay para todos los gustos. El Ron es una de las bebidas favoritas del Ecuador, porque puedes tener buena calidad a un buen precio, combina muy bien y tienes bastante de donde escoger:          
Ron Castillo, Ron 299, Ron Camey, Ron Bellows, Ron Trovador, Ron San Miguel, Ron cartagena de India.                             

Vinos.- Ecuador no tiene una tradición de hacer vinos, de hecho hasta hace poco yo pensé que no habían vinos aquí en Ecuador, pero investigando para esta página encontré que se hacen algunos vinos en la sierra. No los he probado, así que no puedo dar información sobre ellos. Lo que si tenemos es alguna bebidas llamadas "Vinos de Frutas" que no son realmente vinos y son hechas de frutas tropicales. También tenemos un vino espumoso llamado Champagne Grand Duval.                                          

                               
Licores y Cremas.- Existen algunos licores y cremas hechos en Ecuador. Tenemos además un Licor fino llamado "Espíritu del Ecuador" que es muy bueno.
Espríritu del Ecuador, Cremas Bols, Cremas Stock.                            

        
Otros.-  Hay ciertos licores hechos aquí que no entran en las categorías anteriores. Algunos son hechos en fábricas y otros son hechos caseramente:                            
Chicha de Jora, Chicha de Yuca, Guarapo.

CINE ECUATORIANO

                                                          CINE ECUATORIANO

Existe en Ecuador una larga historia de producción cinematográfica, en la que se incluyen cortos y documentales hechos a los largo del siglo XX, desgraciadamente y pese a la calidad o el valor histórico de algunas de esas aportaciones culturales hasta ahora el cine de este país en este país no ha tenido mayor repercusión (con ciertas excepciones).

Podría afirmarse que la producción de cine en el Ecuador comenzó en la década de 1920, con la producción del primer largometraje argumental ecuatoriano: El tesoro de Atahualpa, dirigido por el chileno Roberto Saa Silva y producido por el ecuatoriano Augusto San Miguel; además, en la misma década, el italiano Carlos Crespi dirigió el importante documental Los invencibles shuaras del alto Amazonas.

Entre 1930 y 1931, el advenimiento del cine sonoro detuvo el desarrollo de la industria cinematográfica nacional, que intentó hacer frente a las nuevas películas por medio de la "sonorización en vivo", es decir, la interpretación de textos y canciones simultáneamente a la proyección, aunque sin éxito. Por eso cerca de dos décadas el cine nacional se dedicó a los documentales, los noticieros y los reportajes turísticos promocionales, con la excepción de dos largometrajes argumentativos en 1950.

Sin embargo, el cine ecuatoriano fue promovido por los intelectuales en la década de 1960, entre ellos Ulises Estrella, director de la Cinemateca Nacional. Durante ese período proliferaron las coproducciones mexicano-ecuatorianas.[3] Durante la siguiente década, se fortaleció el género documental, y en 1977 se legalizó la Asociación de Autores Cinematográficos del Ecuador.

Desde la década de 1980 hasta la actualidad, la cinematografía ecuatoriana retornó a la producción de largometrajes, siendo un ejemplo de esta tendencia la adaptación cinematográfica en 1989 de "La Tigra", obra de José de la Cuadra, cuyo director fue Camilo Luzuriaga; este mismo director retomó la adaptación cinematográfica con la película "Entre Marx y una Mujer desnuda" del escritor Jorge Enrique Adoum y del libro: "1809-1810: Mientras llega el día", que relata los aconteceres de la Independencia quiteña.

Otros filmes que caben resaltar por ser hitos en un nuevo nacimiento del cine ecuatoriano son: "Ratas, ratones y rateros" (1999) y "Crónicas" (2004) del director Sebastián Cordero, quien actualmente se encuentra en pre-producción de la película "Manhunt" la cual trata sobre la persecución al asesino de Abraham Lincoln y que será protagonizada por Harrison Ford.

Recientemente el filme: "Qué tan lejos" de la cuencana Tania Hermida ha sido muy aclamado, recibiendo el Zenith de Plata en el Festival de Cine de Montreal en la categoría Ópera Prima. La acogida que ha tenido entre los ecuatorianos ha sido sorprendente tomando en cuenta el poco apoyo al cine local.

Otras producciones se encuentran recién viendo la luz y realizando su recorrido a través de festivales, entre ellas están el documental "El Comité" de Mateo Herrera, "Cuando me toque a mí" del director Víctor Arregui, el cual la presentó en el Festival de Biarritz de Cines y Culturas de América Latina donde el actor principal, Manuel Calisto, fue galardonado con el Premio de Interpretación Masculina por su interpretación de un médico forense. “Esas no son penas” de Anahí Hoeneisen, recientemente lanzada.

EXPOEXAMEN

                                                            EXPOEXAMEN

DISEÑO EDITORIAL

Es la maquetación, diseño y diagramación, composición, publicaciones, tales como, revistas, periódicos, libros, catálogos, folletos, plegables, etc.

Nuestro tema del Diseño Editorial es: AUMEDICARSE "MATA"

Si tienes síntomas de Gripe, no te automediques, acude al centro de salud más cercano.

Cada persona es diferente a otra, tanto en absorción, metabolismo y excreción de los fármacos, lo que junto a la reacción adversa que en sí cada fármaco contiene, puede producir un daño.

Por eso en general se recomienda no tomar ningún medicamento por iniciativa propia, lo cual resulta muy peligroso, especialmente en las personas de edad, las embarazadas y los niños.

Quienes se automedican corren el riesgo de equivocarse en el diagnóstico.

Por ejemplo, una simple tos puede ser síntoma de problemas gástricos desconocidos, y cuando se retrasa un diagnóstico acertado, muchas enfermedades se pueden agravar.

Programas Utilizados:

-Adobe Illustrator: Armado de volante y Banner.

-Adobe Photoshop: Trtamiento de imágenes.

-Microsoft Word: Procesamiento de texto.

Colores Utilizados:

-Azúl: El azúl claro se asocia a la salud, la curación, el entendimiento, la suavidad y la tranquilidad.

-Blanco: El blanco significa seguridad, pureza y limpieza. El Blanco se le asocia con hospitales, médicos y esterilidad. Puede usarse por tanto para sugerir para anunciar productos médicos o que estén directamente relacionados con la salud.

Rojo: Tiene una visibilidad muy alta, por lo que se puede utilizar en avisos importantes, prohibiciones y llamadas de precaución. El rojo es el color por excelencia para indicar peligro.

Logotipos utilizados:

-Ministerio de salud: Relacionado a una camapaña de salud.

-Facso: Campaña promocionada por la facultad de Comunicación Social de la universidad de Guayaquil.

Entrada de la noticia:

- Se coloca después del encabezado para resaltar información relevante de lo que trata el escrito.

Texto Resaltado:

- Se utiliza para causar mayor impresión en el lector acerca de algo importante en el texto.

- Capitulares: Sirven para diseñar editorialmente, los artículos no se deben utilizar de párrafo en párrafo porque estríamos saturando visualmente.

- Negrillas: Destacar visualmente algunas palabras o frases que son importantes dentro del artículo.

- Cursivas: Son para denotar las palabras que son dichas por una persona.

TARDE ANIMAL

                                CRÓNICA SOBRE LOS ANIMALES DEL GUAYAS

Cuando se habla de maltrato animal uno piensa inmediatamente en sus mascotas, y uno se pregunta como es que alguien puede hacerle daño a un ser indefenso, en cometer un abuso o abandono de un animal.

                                   

La crueldad animal viene de muchas fasetas, que hasta cierto punto estan asentadas socialmente, en tela de la moda, o la del entretenimiento por ejemplo los animales como mayonetas en el circo que pasan más de 20 horas encadenados haciendo ejercicios, y también a lo que le llaman la Fiestas Bravas, la corrida de toros donde se tortura al animal hasta darle muerte en público.Los anteriores son ejemplos aceptados por una parte de la sociedad, hay otros, como las peleas de gallos o perros, los que están prohibidas en todos los estados de las naciones, siguen pasando frecuentemente, los animales callejeros no sobreviven sus miserias. Por el contrario, sufren hambre, sed, enfermedades y maltratos. Ningún animal callejero (perro o gato) dura más de dos años en la calle; termina siendo atropellado, envenenado o muriéndose de hambre y de sarna.

 Es realmente triste comprobar que, en nuestro país, el 60% de las personas no creen que es importante hacerse responsables de sus propios animales de compañía, porque los siguen considerando objetos descartables que solamente sirven para cuidar la casa, para que tengan crías y luego venderlas; para entretener, a manera de juguete, a los niños pequeños del hogar, etc. O la gente que cuando desea una mascota, va a una pet-shop a comprarse una en vez de adoptar de un albergue o rescatarlo de la calle. Y, luego, cuando ya no le es útil o ya se aburrió de ella, la abandona miserablemente en las calles. 
Mucha gente piensa que los animales callejeros sobrevivirán de una u otra manera, pero esto no es verdad. Esta es una salida fácil que fuerza a algunas personas a negar la cruel realidad de la superpoblación de animales domésticos.

AFROECUATORIANOS

                                                       AFROECUATORIANOS

Son llamados Afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a América. Etimológicamente el nombre de Afroecuatorianos proviene, de Afros=descendientes de África. y ecuatorianos= nacidos en Ecuador. Su presencia data, aproximadamente hace mas de 500 años, aun cuando no existía la República del Ecuador como tal, y era conocida como la Real Audiencia de Quito. Desde entonces han aportado con su cultura, arte y costumbres heredadas por sus ancestros africanos, tomando matices y adopciones de culturas americanas nativas, De esta manera ayudan a enriquecer la diversidad cultural del Ecuador, que lo caracterizan como país pluricultural.

El Pueblo Afro ecuatoriano, se encuentra ubicado en todas las provincias del país. Originalmente se asentó en Esmeraldas, Imbabura, Carchi y Loja; posteriormente, en los años sesenta, producto de la inmigración, su población habita en las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos, Manabí y el Oriente Ecuatoriano. 
La Historia de los afroecuatorianos comienza en Esmeraldas. Desde la época de la conquista y la colonización española sus costas fueron el escenario para fundamentar el Reino de Quito. Para octubre de 1553, un barco proveniente de Panamá con rumbo a Perú, naufraga en las costas de Esmeraldas (Rocas de San Mateo). Entre los africanos que lograron sobrevivir se encontraba el cimarrón Antón, quien guió el grupo de libres hacia la construcción de un reino o palenque. Más tarde, este liderazgo es retomado por el cimarrón Alonso de Illescas, quien es considerado como el máximo héroe de la Libertad afroecuatoriana y quien fundara el “El Reino Zambo”, cuyo sentido de gobierno era una alianza entre indígenas y africanos.  

Esmeraldas es la provincia que más tradición de asentamiento afroecuatoriano guarda. De sus 385.223 habitantes el 39.9% son afrodescendientes, los cuales la mayor parte de ellos se encuentran en la ciudad de Esmeraldas y en los cantones de la zona norte, en las riveras de los ríos Onzole, Cayapas, Santiago, Río Bogotá, Cachaví y Tuluví entre otros, donde se destacan asentamientos como Colón Eloy, Wimbí, Telembí, San Miguel, Santa María, Santa María de los Cayapas, Playa de Oro, Concepción, Carondelet, Ricaurte, San Javier, San Francisco, etc.

Los afroesmeraldeños representan el 25.4% de todos los afros a escala nacional. Cerca de 44.003 de ellos viven en la ciudad provincial, quienes representan el 28.6% de toda la provincia y el 7.2% del total afroecuatoriano. En cuanto a las condiciones de género se tiene que en toda la provincia la población afrodescendiente masculina alcanza el 50.3% (que representan el 24.8 en todos los afros de la nación), mientras el que el 49.6% corresponde a las mujeres (26.1% de todos los afros)